|
6月5日，美国夏威夷大学成中英教授为我校师生做一场关于“周易与科学管理”的天博官方（中国）有限公司。成中英教授是当代新儒学的代表人物，长年致力于在西方世界介绍中国哲学。
报告中，成教授首先阐述了中西方关于“管理”一词的意义差异。他指出：“管理”一词，在英语中为manage,这是一种具体的、实际的、可以运作的、可以控制的程序，是要求自觉组织行为规范，解决发展中的问题；而在中国，“管”是要求资源有效利用，“理”是要求达到有序的状态，中国的管理，要求达到一种有序的可持续的发展。他结合《周易》阐述了现代模式的科学管理。
成教授将管理按对象分为“对器具、工具的具体的管理”、“技术性的管理”以及“知识性的人才的管理”。对于具体器物工具的管理，他说，《周易》云：无极而太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。这说明，所有的一切都是在变化运动中的，管理具体的事物，是不可以机械式的，而互联网作为一种器具，可以帮助进行更好的管理，但不可以替代了人，成为了管理的主体。关于技术性的管理，成教授引用《周易》中的“亢龙有悔，盈不可久也”说明，万事万物没有哪一个是有绝对的强势的，要讲求一种含而不收的容，积累经验，日积月累也可以达成一种强势。
在谈到知识、人才的管理时，成教授说，在理论上，在广泛经验上要求用精确的数字来客观地描写客观事物，帮助管理。而这些其实都只是一种外在的、技术性的东西，科学管理要讲求一种内在的智慧，要认识更为广大的世界就要延伸诸物以及之外的东西，要把人当成一种具体的可以掌握的对象与嘱托。管理人才要管理他的心，这就是一种超科管理，是一种智慧的哲学管理、心道管理，是一种形而上的管理，这在《周易》中就体现为一种阴阳之道，万物相生相克，矛盾着循环式的发展。
校文化素质教育基地
|
